نعم ، لو أراد الفقير بيعه - بعد تقويمه عند من أراد - كان المالك أحقّ به من غيره ( 577 ) ، ولا كراهة ( 578 ) .

--> ( 1 ) - الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن : وسائل الشيعة / باب 12 : أحكام الوقوف والصدقات ، ح 1 . ( 2 ) - المصدر ، ح 5 . ( 3 ) - المصدر / باب 14 : زكاة الأنعام ، ح 3 .